Von voyage reporter Christina Möhlenhaskamp
Zeit heilt alle Wunden?
Ich habe mich neulich bei der Bibliothek in Sheffield angemeldet. Neben den Feldern für meinen Namen, meine Adresse und meine Telefonnummer konnte ich dort auch noch ein anderes Feld ausfüllen. Dieses Feld brachte mich jedoch erst einmal zum Stutzen und ich musste noch einmal genau hinschauen, bevor ich verstand, nach was ich da überhaupt gefragt wurde. Die Bibliothek wollte doch tatsächlich wissen, welcher ethnischen Gruppe/ Rasse ich angehören würde. Ich konnte wählen zwischen Kästchen mit der Bezeichnung 'White European', 'White British', 'Asian', oder 'African' etc… Verdutzt musste ich mir erst einmal ein paar Minuten Bedenkzeit einräumen. Eine solche Frage würde in Deutschland niemand stellen, es sei denn man ist mit seinem erkrankten Hund beim Tierarzt und dann würde die Frage auch auf den Hund und weniger auf den Menschen abzielen. Viel zu gezeichnet sind wir von unserer Geschichte und viel zu sensibel gehen wir mit dem Thema Holocaust und Drittes Reich um.
Deutsche Schüler lernen schon früh von der deutschen Geschichte. Schon im Alter von 11 Jahren wird kindgerecht auf das Thema Nationalsozialismus und Holocaust eingegangen. Meine erste Auseinandersetzung mit Antisemitismus hatte ich im Deutschunterricht in Klasse 5/6 mit der Lektüre des Buches Damals war es Friedrich von Hans Peter Richter. In der Schullaufbahn wird das Thema dann immer wieder aufgegriffen und mit Besuchen von Konzentrationslagern und Zeitzeugen wird das volle Ausmaß des Dritten Reichs erklärt. Es wird darauf Wert gelegt, dass kein gefährliches Halbwissen entsteht und dass die Geschehnisse niemals in Vergessenheit geraten dürfen. Uns wird aufgezeigt, dass wir die Verantwortung dafür tragen, dass so etwas nie wieder vorkommen darf und dass unsere und die darauffolgenden Generationen für ein anti-rassistisches Deutschland sorgen müssen.
Der Besuch des Konzentrationslagers Dachau bei München in Klasse 10 war für mich und meine Schulklasse ein besonders emotionaler Moment. Als wir durch die Baracken gingen, die Verbrennungsöfen sahen und anschließend den Film von der Befreiung schauten, fühlten wir uns augenblicklich und in ganz spezieller Weise schuldig für das Leid, das so viele Menschen erlitten hatten. Obwohl wir bereits die dritte Generation sind – oder vielleicht grade weil nur drei Generationen zwischen den Ereignissen liegen – fühlen wir uns unwohl bei dem Gedanken, dass unsere Vorfahren an einem geplanten Genozid schuld gewesen sind.
